الاثنين، 31 ديسمبر 2018

الدرس الأول في علم العروض بقلم الرائع نجاح جاب الله



الدرس الأول فى علم العروض والقافية(جميع الدروس محفوظة على صدر صفحتنا)
..............................................
للدارسين والهاوين والذين يكتبون الشعر سماعيا دون دراسة لعلم العروض والذين يريدون الكتابة ولايستطيعون====.......تحياتى/نجاح جاب الله 27/12/2018
.....................................................................
حضرات السادة المحترمين: أسعد الله أوقاتكم 
يسرني هنا ان أعلن أننا لا نخالف من سبقونا ولا نستبد بمن يخالفونا ولا نفرض رأينا على من سيأتون بعدنا ولسنا اصحاب نظرية جديدة وكل ماهنالك أننا أردنا تيسير علم العروض ليتماشي مع التطورات الحديثة فضلا عن البعد عن الحشو غير المطلوب وغير المجدي .
حضرات السادة المحترمين:الأدب هو نتاج العقل البشري ومن ثم فهو يأتي أحيانا مرادفا لكلمة حضارة Civilization وإطلاق كلمة Artعلى أنها مرادفة للأدب بمفهومه الواسع هو خطأ واضح حسب مفهومنا
والأدب من وجهة نظرنا أدبان أدب الفعل وأدب القول ،أما أدب الفعل فالمقصود به كل سلوك يصدر عن الإنسان سواء مدفوعا بنوازعه وغرائزه (دافع داخلي)أو نتيجة تأثيرات خارجية بيئية كانت أو وجود ما يتمم حدوث السلوك ويجعله واقعا.
أما أدب القول فهو كل كلام يصدر عن الإنسان ليعبر به عن مشاعره وحاجياته حين يقع تحت تاثير مؤثر ما سواء تم التعبير بأسلوب إنشائي أو أسلوب خبري
ومن هنا يبدأ الكلام المقصود والشرح المطلوب
فإن تم التعبير بكلام غير موزون حتى لو كان مسجوعا أو عاطفيا يعتمد على الأساليب البلاغية من إيجاز وإطناب واستعارة وكناية ،
مثل هذا الكلام حتى لو كان صحيحا لغويا وإملائيا ونحويا وصرفيا إلا أنه غير موزون فهذا الكلام ليس شعرا
لماذا؟ لأن الشعر حسب تعريف كل من سبقونا حتى المعاصرين والمحدثين هو الكلام الموزون المقفى وإن تطور على حساب ماورثناه عن علمائنا الأولين من التزام العمودية والبحر الواحد والقافية الواحدة لكن الالتزام بالوزن هو الأساس الذي نبني عليه أي قصيدة سواء عمودية تعتمد علي البحر الشعري بكل ماله وما عليه أو التخلي عن البحر واستبداله بالتفعيلة ونسميه الشعر الحر ...وهذا الوزن تتبعه القافية وهذا مايسميه يسميه العلماء (علم العروض والقافية) ولنبدأ الشرح للحلقة الأولى.
أولا:-
اقرأ الأبيات الآتية جيدا ثم تابع مابعدها(الأبيات من صياغتنا)
.................................................................
ياويله مـــــــن باع نفساً للهوي*ثم اشتري خمْراً حراماً يرضعُ
النَّار تأكـــــــــل جِلدَه نهشاً ولا*مأوي سوي سقرٍ يموت ويرتعُ
وجه الذي خــــان الأمانة غبْرةُ*فــــي النَّار مثواها شواءً يُلسعُ
ياأيُّـــــــها الْإنسان دعْ ذنباً ولا*تُمْهلْ ولا ..تهملْ ولا ...تتسكَّعُ
......................................................................
تحياتى /نجاح جاب الله
أولا:-
قم بتقسيم الحروف إلى متحرك(الضمة والفتحة والكسرة) وساكن (المد والسكون)وقم بحساب وعد الحروف فى كل بيت على حدة وأجب على السؤال :
هل الحروف فى كل الأبيات متساوية أم لا؟
وفرضاً هل لو كانت متساوية يكون الوزن سليماً وصحيحا؟
(والإجابة (ليس معنى أن تكون الحروف الهجائية متساوية يكون البحر سليماً وموزوناً)
إذن ماذا؟كيف أعرف أن الأبيات موزونة دون دراستى لعلم العروض؟ والإجابة كما يلى:-
أولا :-المقصود بالحروف فى علم العروض هو (الحروف التى ننطقها فقط )فمثلا (الشَّمْس)اللام الشمسية هنا مهملة رغم أننا كتبناهاوالشين مضعَّفة .
ثانيا:- ولذلك فهي تُكتب عروضيا هكذا (أشْشَمْس)ونلاحظ هنا أننا أهملنا اللام ومثلها كل لام شمسية وكذلك قمنا بفك التضعيف فكُتبت الشين مرة ساكنة ومرة متحركةومحمدٌ تحسب عروضيا هكذا(مُحَمْمَدُنْ(فقد تم فك التضعيف على الميم فكتبناها مرة ساكنة ومرة متحركة .
ثالثا :-نرد الحروف المحذوفة من الكتابة وننطقها مثل (هذا)تحسب عروضيا (هاذا(وهؤلاء تكتب فروضيا (هاؤلاء)و(طه)تكتب (طاها) وهكذا.
رابعا:-هل يجوز فى الشعر تطبيق أحكام القرآن الكريم فى الإضغام مثلا أو الغن والإجابة (لا)
إذن مالذى نستنتجه من الشرح البسيط السابق 
نستنتج أن المقصود بالحروف الناطقة فى الشعر (الوحدات الصوتىة التى تصدر من الحركات (الفتحة والكسرة والضمة)
إذن المقصود هو حساب الحركات بعد فك التضعيف ورد المحذوف وكتابة التنوين والإجابة (نعم)
إذن نستنتج أن هناك فرق بين الحرف الهجائي في القصيدة وبين الوحدة الصوتية؟ والإجابة (نعم)
ماهو الفرق إذن؟والإجابة أن الحرف الهجائي ممكن أن يتكون من أكثر من وحدة صوتية وذلك حسب النطق به فمثلا في الأبيات السابقة بدأت ب(ياويلهُ)وكتابتها العروضية (ياويلهو)نلاحظ أن الهاء كتبناها مشبعة بالضم فولدت لنا في علم العروض (واو)ساكنة
وهل هناك حرف واحدٌ يُنطق أكثر من وحدتين صوتيتين؟
والإجابة(نعم) يمكن أن يجمع الحرف الواحد ثلاث وحدات صوتية 
مثال: (شَدٌّ)تكتب هكذا(شدْدُنْ)،و(هَمٌّ)تكتب(هَمْمُنْ)نطقناها حرفين وكتبناها أربع وحدات صوتية
إذن نحن سنحسب في الأبيات ونعد الوحدات الصوتية وليس الحروف الهجائية؟
والإجابة(نعم)
وتسلسل الوحدات الصوتية بانتظام يعطينا إيقاع موسيقي نسميه (الوزن)
إذن المقصود بالوزن هو (العلاقة بين إيقاع السكنات بعد الحركات )ومايترتب عليه من نغمات موسيقية تعطينا مانسميه الوزن أو (البحر الشعري)
........................وإلى الدرس الثاني بإذن الله تعالى
.......................................تحياتي /نجاح جاب الله

الدرس الثاني لتعلم كتابة الشعر بقلم الرائع نجاح جاب الله


الدرس الثانى 
للدارسين والهواة والراغبين في كتابة الشعر دون دراسة العروض والقافية/نجاح جاب الله
==================================
ملخص ماجاء فى الدرس الأول:-
أولا :- هل يمكن كتابة الشعر بطريقة صحيحة دون دراسة لعلم العروض والقافية؟
والإجابة بالطبع(نعم).......والسؤال:- كيف؟
والإجابة: مثل القدماء فالخليل بن أحمد اكتشف علم العروض بعد الهجرة بأكثر من قرن من الزمان والقدماء كانوا يتغنون بالشعر وليس فيه كسرة واحدة
والتوضيح والشرح كما يلي:
نحن قلنا أن الحرف الهجائي ليس هو أصغر وحدة مكونة للأوزان في الشعر,فقد يشتمل الحرف بعد تنوينه أو تضعيفه على أكثر من وحدة صوتية
إذن سيتم التعامل مع بيت الشعر عن طريق حساب الوحدات الصوتية وليس الحرف الهجائي .
........ نعم سيتم تقسيم الوحدات الصوتية التي ننطقها إلى متحرك وساكن والمقصود بالمتحرك هو الحركات السماعية التى ننطقها وليس الحرف الهجائى فالحرف الهجائى كما قلنا قد يحتوى على أكثر من وحدة صوتية سماعية فمثلا (مُحمّدٌ)أربعة حروف هجائية لكنها ست نغمات موسيقية أو ست وحدات صوتية هكذا(مُحَمْمَدُنْ)وعلى ذلك فتقسيمها حركات وسكنات يكون هكذا(مُ =حركة مضموم+حَ=حركة مفتوحة،مْ=ساكنة،مَ= حركة مفتوحة، دُ=حركة مضمومة،والتنوين نْ=ساكنة)
سؤال: هل التنوين ينطق (نون ساكنة) والإجابة (نعم)

سؤال:-هل يرد المحذوف إعرابياً؟والإجابة (لا)لأن الشعر يلتزم بقواعد اللغة من النحو والصرف والرسم الإملائى لكن الوزن التفعيلى فقط يخص الشعر
وسيأتي التوضيح في حينه

رابعا:- سؤال :-هل الميزان الصرفى فى النحو والصرف هو نفسه الوزن الشعرى فى الشعر والإجابة (لا)
لأن الميزان الصرفى فى النحو والصرف يزن أصول الكلمات ويزيد عليها مازاد ويحذف منه ماحذف منها أما فى الشعر فنحن مرتبطون بالتفعيلة ويمكن تكملتها بأكثر من كلمة وسنوضح ذلك فيما بعد إن شاء الله
إذن الفرق بين الميزان الصرفي في النحو وبين الميزان في الشعر هو أن الميزان الصرفي يزن الكلمة علي علتها بحروفها كاملة فهو يطابق الكلمة أما في الشعر فالكلمة هي التي يجب أن تطابق الميزان
سؤال:هل نفهم من ذلك أننا نكتب القصيدة أولا ثم يأتي الوزن؟
والإجابة (نعم)سواء سيتم الوزن عن طريق تطبيق الدراسة لعلم العروض والقافية ,أو سيتم التطبيق والوزن بأسلوب غير الدارسين
سؤال :وكيف سيتمكن غير الدارسين لعلم العروض أو حتى الأميين من وزن مايكتبون وزنا صحيحا؟
والإجابة عن طريق تقسيم الحركات والسكنات إلى مقاطع منتظمة تبدأ بالمتحرك وتنهي بالساكن ولاتزيد الحركات عن ثلاث يتبعها ساكن ولايلتقي ساكنان أبدا إلا في القافية.

خامسا:-سؤال :-هل إذا تعاقبت السكنات بعد الحركات بانتظام سماعى ودون معرفة البحور يكون مانكتبه هو الشعر ؟
والإجابة (نعم)حتى لو لم تلتزم بالقافية لأن اتفاق المحدثين والمطورين أن الوزن هو الأساس في التفريق بين النثر والشعر أما القافية فهى قابلة للتغيير والتطوير

سادسا:-سؤال:-هل ممكن تضرب لنا أمثلةً على كلمات لنعرف منها المتحرك والساكن والرسم الإملائي والكتابة العروضية؟
والإجابة (نعم) فمثلا (هؤلاء)هذا رسمها الإملائي أما نطقها في الشعر(هاؤلاء) ومثل (هذا الذى)تكتب عروضيا هكذا(هاذلْلَذى)
ومثل(أراك عصيَّ الدمعِ شيمتك الصبرُ(أراكَ/عصيْيَدمْ/عشيم/تكصْصبْرو)
إذن نستنتج أننا إذا قسمنا الوحدات الصوتية إلى مقاطع صوتية وكتبناها مثلما ننطقها تبدأ بالمتحرك وتنتهي بساكن ولا نزيد المتحرك عن ثلاث ولا يلتقي ساكنان ,نكون قد كتبنا شعرا موزونا.
والإجابة هذا كلام صحيح وحتى الأمى الذي لايقرأ ولايكتب يستطيع ذلك عن طريق التسمع والتذوق.
وأخيرا هل ممكن أبيات سهلة نطبق عليها مافهمنا
نعم الأبيات الآتية من قصيدتى (شكوى الزمان)حاول اكتشاف تطبيق انتظام النغمات الموسيقية وكيفية تعاقب السكنات بعد الحركات......
سابعا: سؤال هل الأبيات الآتية تبدأ بثلاث حركات ثم ساكن ثم يتبعها حركتان وتنتهي بساكن
والإجابة (نعم)

التطبيق :
للهواة قسم الأبيات الآتية إلى سلسلة موسيقية منتظمة ومتعاقبة (ثلاث حركات يتبعها ساكن ثم حركتان وتنتهي بساكن)
للدارسين. كم عدد الحروف الهجائية وكم عدد الوحدات الصوتية في البيت الأول؟
....................................................................
قسمى عليكَ بمنْ تُحبُّ معاتباً*أرجوكَ تسْمعُ شكْوتى وعتابى
فلقد أتيْتكَ خانعا منْ صبْوتى***هلْ يازمانى شامتًا لعذابى ؟
إنِّى قصدّتُكَ باكياً متألِّماً*** أشكوكَ غُصَّةُ مطْعمى وشرابى
قتركْتنى حالى لحالى موجعاً***وصلبْتنى شنْقاً على الْأبْوابِ
وأذلّنى صدٌّ ببابكَ راجياً******فرجعْتُ مذلولا على أعْقابى
.........................................................
وإلى اللقاء في الدرس الثالث بمشيءة الله تعالى/تحياتي/نجاح جاب الله

سعة حال بقلم الرائع حاتم شلتوت



سعة حال راحه نفس........ غير أني لست ذا مال
والفقر في النفس ...........لا في المال.. نعرفه 
ومثل ذاك الغنى.............. في النفس... لا المال
قالوا غنى بالعقل........... فقير والعفاف يوصفه
ميراثه الأدب أورثه.........فزاد حسنا فوق الجمال
لا وحشة اشد من .......العجب يخزنه ويصرفه
ولا تبتئس يوما ...............فمع العسر يسر الحال
حبيب المساكين نبينا...وكل الخير يحبه ويعرفه
قد حذرنا من فتنه......الاولاد واموال الدنيا باقوال
فهل علمنا انها دنيا....لا علو بها ومن تصنفه
هو التقى غنى بدينه. .....فقير الذنوب والأسمال===م/حاتم شلتوت ..

حب بلا أمل بقلم الرائع عز الدين الحيارى


حب بلا أمل

الروح تناجي القلب مشتاق
دموع العين حزينة تواسيني
هامت النفس الصدر ضاق
النظر كفيف يابعد عيني
عام مضى وعام أشتاق
تمر ألاعوام تبقى حبيبي
ازرع دروبك ورود ألاشواق
اشواك دروبي فراق فيني
أمنيتي يالغلا لحظة عناق
لو مت طيف حولك خليني
عهد الوفاء كان ميثاق
وريد قلبك شريانة حنيني
عليل الجسم لك القلب انسياق
بكل معاني الحب بحبك وافيني
عزالدين الحياري

منفذ من نور بقلم الرائعة سامية القاضي


منفذ من نورٍ

في زمن العقم
أحتاج منفذا من نور
يهديني خفايا الرؤية ....
و صواب السير في العتمة
المجدبة.... 
أحتاج قلبا اصماّ ضريرا لا ينزاح 
في زمن العقم...
أتسوَّلُ المعنى المفقود
يؤرقني الف سؤال 
و سؤال...
أناطح طواحين الهواء 
في دروب الحقيقة التي لا تستكين ..
و السؤال الذي لا ينتهي
يظل يستنطق كوامن الروح
يستجدي المعنى 
القابع في ظلال الخوف...
سأتبع نشوة النهايات 
لأبلغ مساحات النور الفسيحة
و أنتصر على رهاب التأويل..
رحلتي روح حرة 
لا تهدها المسافات
و لا طول الطريق..
سأطوي الإتجاهات الأربعة
ثانية....و ثالثة ...و رابعة
حتى أقبّل جبين الافق
لن اترك روحي في مقابر الموتى
تنام...
لن تغفو بين أصنام ممجدة للظلِّ.....
ستنهض من غفوة الكفن
لتتبع صوتا يأتي من بعيد
"ابولو " يدعو الى النور...
فتشرق الرواسب الغائرة في الكون
و تتدفق ينابيع الإحتمالات كالعباب
تؤرق مضجع حارس الظلال
وقطيع مبتور الرؤى 
حينها فقط تنتصر كوامن الروح فتتسكع ساخرة ...
فوق هواجس نامت طويلا بين اهداب القدر
سامية القاضي

المريلة لسه كحلي بقلم الرائعة العنود محمد


المريلة لسه كحلي

أيوه .. لسه المريلة كحلي
بس المرة دي وآخده أشعاري
في حضني 
سبت كتبي .. أصل الحياة 
أكبر مدرسة .. مش محتاجه
فيها .. لا كراسة ولا علبة
هندسة ..
بذاكر لوحدي .. لاعمي 
شرح لي .. ولا خالي 
حكالي .. و كمان مالقتش
حد يغششني ..
خدت المواجع درس .. درس
و الحزن حفظته .. بالنص
ما شاء الله عليا طالعه
الأولى في الخيبة الأوية
بس الحمد لله .. خلصت 
بدري رصيدي .. 
من الأحزان .. و استلفت
كمان .. قرضين تمام
كده يا دنيا .. حق وصل
بالتمام .. و الكمال ..
تعالى بقى يا حلوة 
هاتي اللي عليكي
دانا .. ياما سلفتك زمان
معلش يا ختي كل واحد
أولى بحقه ..
شوفي خدتي مني كام
سنة .. ترجعيهم مليانين
هنا .. 
و خدي بالك .. أنا المرة 
دي مش هاتنازل عن 
حقي .. 
و لا هاعيد السنة .. و ده
آخر كلام عندي .. و عجبي

عروس النيل / العنود محمد
معنى المريلة : زي المدرسة للبنات
مشهور عندنا في مصر

السبت، 29 ديسمبر 2018

و لا زالوا يتساءلون بقلم منية علي


ولازالوا يتساءلون ...
بين أطياف الحروف
من هو أو من يكون

فوق أهداب الشظايا
تحت أوتار الجنون

من ياتراه ..منايا
المحتلّ قلبي بسكون

تنطق كلّ المرايا
مالكم لا تلمحون

وتتلملم فيّ السّجايا
هو ساكن بالعيون

هو النّبض والحكايا
فلم الحيرة والظّنون

كم أعشق منه الهدايا
كلّ عمري له يهون

حرفه العالي عطايا
زادها عطرا يصون

و له ترنو الصّبايا
للدّلال مع.. الفنون

فرفع قلبي القضايا
عاتبا أن لايخون

وبين عقلي ورجايا
علقت كلّ الحصون

زادها نبضي عصايا
له عشقي و الشّجون

منية علي

الجمعة، 28 ديسمبر 2018

البلوى بقلم الرائع فؤاد الساعدي


البلوى ..
وهل تظن أني اتجاهلك ..
عندما تحدق !؟ .
لكن أغار من مقلتيك ..
عندما تسرق ..
ولك الطريقة المثلى ..
عندما تعشق ..
أنا اتوقى شعاع عينك ..
اتحاشى وامرق.. 
أترك الإلحاح جانبا ..
وللظروف لاتسبق ..
فأنا عليل من الغرام ...
وأنت تصر لتوقع ..
أصبحت هيكلا بلا روح ..
أبتعد ارجوك لاترمقني ..
فتصوب فؤادي فاركع..
كنت بغرامك أرتع ..
وكانت اناملك تمسدني ..
ومن انينك لا أشبع ..
فؤادي كالعرجون القديم ..
غدا يابسا قد تصلب ..
لا ارى آملا في هواك ..
أنت تغوص في وتغرق ..
لا تاخذ الامور بجدية..
غادر فنائي وامرح بعيدا ..
فإن غرامك بات بلوى ..
ومثلي لايلعب ..
فؤاد الساعدي ..

لا تجور بقلم الرائع عزالدين الحميري



لاتجور:
ليه تخلي الخصام بين روحي وروحك
ويتعب حالي وحالك من قلة المرور
عينك صوب حرفي وتلب منه جروحك
تكابر في غيابك وتقول تراني صبور
تعال عطني تفسير للحال وطروحك
للي جرى وصار ولاتظن حالي مسرور
يعتلي احساسي صهوة خيالك وسفوحك
يابس العرق محتاج سيل يخضر الغور
تعودت في كل اللحظات دلع ومزوحك
بس الزعل والجفا ماله عندي شور
ياما كنت ظلك وصوب قلبي جنوحك
بارد لقلبك بالصيف ودفاك بالشتا وحرور
بانت لك أحوالي وهات تعابير وضوحك
ياعسى كلامي يمرك ويظل أيام وشهور
يرتاح البال من أشوف تعابيرك وشروحك
المهم يهل جوابك وتبريرك مابيه قصور
أريدك تصفن في كلامي ويطول سروحك
لأجل يبان شعوري تجاهك وحالك يزور
تاج الغلا مايحتاج أذكر مقامك وصروحك
انت اللي تشوفه لوحدك ولا يصيبك غرور
شبيه اللي زعل من أهله في غيابك ونزوحك
يدور الرجعة ويتدلل وهو تعبان ومقهور
النهاية في كل قصيدة أريد تسمعني بوحك
السكوت ماهو طريقك ولاتظل علي تجور
@عزالدين الحميري@

العين مشدودة بقلم الرائع عزالدين الحميري



العين مشدودة:
الكل عينه مشدودة على نهاية العام
وأنا عيني تطلب بداية حالي معاك
لانهاية عندي ونبض القلب كله وئام
ياللي طريق الجفا والبعد هو خذاك
بيض الأيام مثل هالوردة وطير الحمام
مايغير ساكن رغم الوجع من جفاك
يزيد الحال ويلفني سواد شبه الغمام
شبيه نبض القلب كنه رعد يبرق بسماك
بعد هالمقدمة أريد أرسل لك سلام
عسى تكون حاضر وتمد لحرفي يمناك
ريمتي ماتحتاج تبرير ولاعندي علام
غير نبض حرفي وعليك تعرف غلاك
ماني فارس ويريد يمسك رسن ولجام
أريد يتملك حالي نبض قلبك ويحواك
دانيت في معاني همسي والكلام
طيف وشعور من صوبك وهو محتواك
غبت في بوحي يومين وصابني صيام
من تعب وغفوة وماغاب عني صباك
ماردت ينتهي هالبوح ومسك الختام
لك عندي غلا وشوق وحنين للقياك
@عزالدين الحميري@

قصيدي العمودي بقلم الرائع محمد المطاوع

قصيدي العمودي

قصيدي العمودي لك المعذرهْ
فَوأْدُ القوافي و غدْر التّصافي
بدت فكرة غير منتظرهْ
بمحض اٌعترافي من الانحراف
تبنّي الدّخيل.
و من شيم العقلاءِ الوفاء
لأحبابهم و الوفاء جميل.
و ربّ السّماء إليك ولائي
عروقك مجرى كرات دمائي
أحبّك يا معبد الشّعراء
لأنت العلاج مسكّن دائي
و شأوي النّبيل.
قصيدي أنقّي لك الومضات
و أهديك من أبلغ المفردات
لبوسا تباهي به السّيّدات
ستبقى رفيقي بَقِي سنواتي
مدًى أو قليل.
إذا اٌسودّ ليلي قصيدي الضّياء
و لمّا أضِلّ يكون الدّليل.
قصيدي الحبيب قصيدي العمودي
لقد ظلموه بفكّ القيود
ترى أنصفوه بهتك الحدود
أم اٌستهدفوه حماة الجديد
ليمسي عليل. 
===============
نلتزم بالأصْلْ ليْس اِنْحيد
و نحتَرمْ لوْزان في التَّجديدْ

نلْتزم بَوْزانَهْ 
و نحتَرمْ لِجِي في تِبْيانهْ
فنْ الشِّعْرْ واضْحَهْ بِيبانَهْ
طَابْعَهْ معْروفْ بِالتَّحديد
مثْل الفَرايِضْ جاتْ بِيها دْيانَهْ
لا تنْقصْ بِالهَوى لا تْزِيد.

لا نُقْصْ فِلّي جِي لا زْيادَهْ
كلامي واضحْ اِسْمْعوا يا سادَهْ
نبدعو في النّصْ كيف العادهْ
وِ انْحافظوا عَلْ وَزْنْ في القَصيدْ
إذا الشّاعرْ شاعِرْ شَيْ ما كادهْ
القافيهْ عَمودْ في النّشيدْ

علاشْ القافيهْ يْهينوههْ
لوْ كانْ ما تلْزمشْ ما سمّوههْ
بيتْ الشِّعْرْ بِالقافيهْ سمّوههْ
يا مَرْزِنْ كلامْ سَايِبْ في التّرديدْ
قالوا نْدَاوُوا العِينْ زَدُوا عْموهَهْ
لا تَفْهمْ منْ رمْضانْ لا مِلْعيدْ.

ما تفهم آشْ ادّنّي
تْشَعْبِت الأ مرر يا سَامعْني
تقرَأْ النّصْ تْحيرْ ماذا يعني
يْمَلِلِكْ وِ تْفِدْ مِالتِّعْويدْ
طِيرْ الحمامْ ما يْطَيْحاشْ البَنّي
وِ العَبْدْ الحُرْ يْموتْ بِالتّنْكيدْ.

الحُرْ انّكَدْ يْبيدهْ
و العَبْدْ المَكْتوبْ مَاهو بيدَهْ
الشِّعْرْ المَوزُنْ بَادْ حديدهْ
لِحْقَهْ بَعْدْ العِزْ الذّلْ و التّشْريد
و إلّي يْحُطْ بيهْ الزْمانْ شَيْ ما يْفيدهْ
لا نْواحْ لا شَكْيَانْ لا تَنْهِيدْ.
محمد المطاوع

ابتلاء امرأة بقلم الرائع عبد الرازق صغيري



🌾🌾🌾ابتلاء امراة🌿🌿🌿
ابتليت من يهواك سيدتي ولا🌻ينفع عليل القلب الفراق
غدوت الي اطلبك كل .حين🌻وهل قرب الوديع فيه انعتاق
تمسكت بالرشد وتطلبه تكرما🌻اليك الوصال ومودتي بلاشقاق
قلت انك في القلب. منزلةك 🌻المسك فاح ريحه في اشتياق
قلت ابتعد عن طريقي فاءن🌻الوجع منحوت في طرف العناق
من يهوي عيون امراة لايخاف🌻الرضوخ ولو كان فيه خفاق
ان العتاب بالخحل اذ لا ينفع🌻والعباب بلا موج دافع خناق
واني حليم اري الوداد فيك. 🌻يحاك غثيث الكلام ..طليق ...
هل الجفاء فيك مرتبة اذا..🌻هجرتي معسول القول مساق
ام الخجل لا. يترك فييك..🌻 فرائس الهيام تشدو انعتاق
سيحن خافقك الي طوعا🌻وتدرك التقرب ٱجلا بالاشواق
ستعلمي ان من يهوي. لا🌻. يأخذ من سالفا الا عين الرفاق
فكم واهيا بسوط الهيام.؟.🌻وكم شقي الحبر من الاوراق؟
ينام الغيم بخدودك صباحا🌻ويرشف طيفك كل اشراق
احبك كل لحظة اعيشها..🌺 تسيري في دمي شريان واطراق
يشق الحب طريقه اليك..🌺في سبيلي معذبا كل ...اخفاق
فهل من ابتلا بسود العيون🌺تقتفي دربه واليه كل مساق
🌷🌷🌷عبد الرزاق صغيري🌷🌷🌷

اشتباك الخطو بقلم الرائع قاسم الدوسري


إشتباك الخطو،،،

وتقول لي ؛
والعين يغمرها الذهول،،
،ِلمَ ياتُرَى
تمضي الى أفق الأفول
والى متى ينأى عن الديم الهطول؟أأضعت خطوكَ في إشتباك الخطوِ،،،
أم تبغي العبور الى الزمن الملول
لِمَ يانجيع القلب
مضطرب الرؤى،،،
وأنا التي رَدّت بأعذب غرسها
جدب الفصول
لِمَ يافرات الروح،،،!
لا تروي القتيل من الظمأ
وترشَ مائكَ في نهيرات الحقول
لِمَ،،،،! وألم نفسي
يالهاث الأمس
محتسياً كأس الندامة
في ضجيج الصمت
والدمع الخجول 
وتقول لي،،هلا تؤوب الى الهوى
وتَلِمَ أشرعة الهوى
ومتى تباغت بابنا
برذاذ عطرك والمنى
وأشب من وجع اللجاجة موقفاً
إن التي أبصرتها
فأفيضُ،،، 
يالهفي على زمن الهوى
متأسياً ،،
كل الذي مابيننا غصن ذوى

قاسم الدوسري

سومرية غيداء بقلم الرائع أمير البياتي


سومرية غيداء....

في كل عام ولألف عام ..!
عندما تبتسم الشمس
أراها تشرق في وجه حبيبتي..
جمالها سحر رباني
يشع نوراً في الخفاء..
مشتت على موائد الغرام
يطوف ألقا على أستحياء..
يتهاوى ثمل على الوجنات
يطرز حمر الشفاه 
يتوسد مروج خضراء.. 
سواد عجيب ذياك الخال..!
مهرة أصيلة سومرية غيداء..
ذات العيون الحوراء..
أميرة هي بل ملكة 
على عرش الفيحاء..

بقلم
أمير البياتي 
بغداد ٢٨/١٢/٢٠١٨

امرأة لم تتحرر بقلم الرائع محمد الوسيم


(أمرأة لم تَتحرر)
(محمد الوسيم)
*************
يجتذبني ليلُ شعرُكِ

الاسود،خيوطٌ مِنَ السماء تتمايلُ
عِندَ مَصب النهر،القمرُ والنجوم
شركاءَ حيرتي،اشكو لهم
ويشكون،قلبُكَ المتحجر
اذوبُ بصبابتكِ بصباحكِ
السكّر،سالتُكِ أينَ الهوى،أينَ ذلكَ
الحبُ..أينَ الدمعُ المتفجر
ليتكِ لم تكوني،بستانَ وَردٍ
بنفسجيٍ معطّر
طفلةٌ أنتِ لم تَتحرر
غروركِ والشوق اجهدَ خافقي
المتكدر

ليلي ونجمكِ ..شمسكِ وقمري
دارَ الكونُ في سكونهِ
وأنا في الاسر،هلوساتي
لن تنتهي أنا الذي بكِ تحيّر
ايتها الشرقيةُ السمراء
خُلقنا للحبِ للجَنان
لا للجحيمِ و الجمر
لازلتُ اشمُ عبقَ ماخلفَ أُدنيك
على نحرِكِ زَرعتُ المسكَ والعنبر
شاديتي ..ماعدتُ اهتمَ بوسامتي
صرتُ هزيل الاكتافِ رثَّ المظهر
علىَ قبلة منفاكِ وَجهتُ صلواتي
رتلّتها دونَ الدُعاء للمهجر
اُعاقر ذكرياتكِ اُلامسُ سريركِ 
كل فجر

مازلتُ اداعبُ خُصيلات شعركِ
الملتصقةِ على وسَادتي
وبعضٌ من صبغةِ شفاه احمر

نزال العيون بقلم الرائع عيسى محمد عباس


نِزال العيون 
سَلَّمتُ في الجمالِ زاكِ الطيبة
وبالخِصال فيها أُقَبِلُ ما يُسَلّمُ
أُعانِقُ في الروضِ بيان خَديها 
كأنما زهر الروضُ أستحال يلثمُ
بايعتُ الحُسنَ في قوافي الكحل
كأنما الحُسنُ غار في أنينٍ يحلمُ
يا لدجيات الليل في بحر الشَعر
حينما النجوم اللامعات لهُ تُسَلِمُ
راقبتُ في سواد العين بدرٌ مكتملٌ
حدجتُ البدر في العين يناجي ويكلمُ
حَسبي في هواها حُبٌ وارفٌ
ز. لعيناها الطابقتان للرمش ولا نائمُ
الحاجب في سواده گما سنا
خطَّ في القلب سطرٌ للحب يُقَلِمُ
ما طرقتُ في حبها بابٌ..إلا وتفتح
موصودة الأبواب لها كيف لا أعلمُ
والوجدُ الذي أبقاني في حُرَقٍ
مشغولُ القلب في ثنايا الألمُ
ناهدتُ نوازعي ومادمتُ إليها
حَرّانُ نار الحب 😍 للجلد لم تلثمُ… ..
حاججتُ عيناها ثم مبسمها
من تراه لنزال العيون خبيراً ويعلمُ
بقلمي
عيسى محمد عباس
سوريا

لا تجحدي بقلم الرائع محمد المطاوع

لا تجحدي

أبات على جمرات الهوى
أصارع ظنّي و وهمي الرّكيكْ
فهل من دواء يعالجني
سوى نصّ وصف كتبته فيكْ
أيا بهجة الرّوح قاتلتي
أضمّت جناحاك قبلي شريكْ ؟
سألتك بالله لا تجحدي
و لا تجعلي خجلا يعتريكْ
نزلتُ نزول المعنّى حماك
و لم أستشر و الختام وشيكْ
تعلّق قلبي بنور تجلّى
و أمسى الغرام لقلبي مليكْ
و حار الدّليل أصارحك
سنيني تلوم ميولي إليكْ
أنا يا اٌبنة الفضل في حيرة
و حلّ القضيّة بين يديكْ.
محمد المطاوع

نلعق الموت بقلم الرائع مصطفى العويني



كــــــل عـــــــام وأنتم بخيـــــر
نلعق الموت في أواني الطهي
ونسير على أمل الأمس يرتدي الغد
حال العصي من الوداع،
نرسم اللحن الشجي على الوقار
تُطاول عيناي إفكاً في الضحى
دائم البحث والتأمل والشغف،
في عينيكِ
عَلِّي أكتشف وطناً جديداً للحب،
فهل نمتطي صهوة الحلم
عندها،
سوف أعلن سيادة أحكام الحب،
والعدل والحريةُ والاحترام،
في وطننا،
سأمتطي الأحلام أبحث عن عدل،
حتى يغلبني النوم،
وعند الصباح أتذكر،
أن شذى عطرك مَرَّ من هنا مرَّ بي أمس،
يمنحني دعوة للحياة،
فتبتسم حياتي،
سأبقى كما أنا دوماً..،
ولن أكتفي بإنصاف الصبر،
وأُلُقِي يشع ويختفي،
فأرى جراحي تَنِّزُّ منها المياه،
تحت دجى القوافي والغياب،
ربما ما عدت أستطيع كبح جواد أفكاري،
كي لا تتبعثر أو تتبختر،
فقد بِتً أُمسك بحنين المستقبل،
يمتد ولا تِيه فيه ولا ضباب
حتى لو يكلفني الردى،
فما تضيع نجواها أو يأخذها الغياب،
سأبقى كما أنا دوما،
سأكتب وأرسم وأغني،
وأعمل كل ما أستطيع من أجل وطننا،
وطننا الذي اكتشفناه،
لا يستحي منا ولا نستحي منه،
أما آن الأوان.!؟
لنُضيء شمعة الرحمة،
كي تنبت الأرض زرعها المبارك،
سأبقى كما أنا دوماً،
سأشرب ضياع المشهد السحري،
ربما كان الأخير السري،
ويكون العشق عكاز النجوى،
نجوى العمر ومتعة الدنيا،
سأملأ ثُريات الرُّوح فلتعبثي في كل شيء،
ولِتُلوني نفسك كما شئتِ،
فما زلت انتظر،
فهل هذه أُمنية مستحيلة،
أحبتي في شتى بقاع الأرض كل عام وأنتم بأمل وأمن وسلام
وألف خير وسعادة
بقلمي
مصطفى العويني
فلسطين

في وسط الزحام بقلم الرائع علي داؤد



في وسط الزحام
تقتلني الغربة 
ووجوه العابرين .......
لا وجه 
يشبه وجهك 
ولا صقيع
يخترق عظامي
كصقيع غيابك
عن الناظِرِين .....
في غيابك
كل ما حولي 
يغطيه الصقيع
و لا شيء يشتعل
إلا الشوق و الحنين .........
ألا ليت 
الوجوه العابرة
تحمل بعض
الملامح
من وجهك 
الحزين ............
علي داؤد .........................A.D

رقة قلب بقلم الرائع طه حسن



رقة قلب -- للشاعر ( طه حسن )
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قلب مليان برقة وحنان
فؤاده بامل وخير عمران
مايعرف ابدا طريق احزان
الحب غمره بسعادة وامان
*********************
الخوف من بكره ماله طريق
يقدم نفسه لغيره وقت ضيق
يوزع ابتسامته لعدو او صديق
الرقة طبعه والحنية اغلى رفيق
**************************
مهما تغدر بيه وتقسى عليه الناس
يشع جواه فيض مشاعر واحساس
يغفر ويسامح بدون تقديم التماس
شمعة منورة قلب ابيض وقمر وناس
******************************
الشاعر ( طه حسن ) من مصر

نغز الخواتم بقلم الرائع عيسى نجيب حداد


نغز الخواتم
أمارس بهواك كل فنوني
سأعلن على صدرك جنوني
وسأعلن للتاريخ انت من تكوني
يا هذه العابرة حدود العشق بظنوني
الف امرأة سيبحرن بهواي مليكتهن كوني
هاك الخافق مني تملكية بطوع واسكني عيوني
ايا بدر ينير ليالي السماء بظلماتي انك لحن يحدوني
اغنيتي انت للغروب والشروق ان فج فجر ضيائك يغزوني
اخالك حورية جنان بكل الاطياف اعاقرها وعيونك اسكروني
اعشق مبيتهما لحدي لو مت بهواهما بين حواضنهما ادفنوني
وان راودتكم الشفقات علي من الذبول على خصرها ازرعوني
انا العشوق لخمرة الاناهيد كلما تعطشت من نبعيهما اسقوني
ولا تنسوا اني اتعطر بعطرها الفواح وبسدائل شعرها كفنوني
هذه وصيتي للتي مرت على جسر ايامي بقبلها انتم ودعوني
ودعو لذراعيها تحيط عنقي فلا من احتضانها لمرة تحرموني
انا تائه شرود في صحاري عشقي على سهولها الندية ابقوني
أن دبتني الحياة وتنفس مني العود الرطب بزفيرها احيوني

الشاعر
د . عيسى نجيب حداد
رحلة العمر